2022年3月6日，洛陽美協(xié)以“二會(huì)好聲音”為題，發(fā)表了全國(guó)人大代表王繡：關(guān)于將牡丹確定為我國(guó)國(guó)花的建議的信息。我認(rèn)為這里重提2019年中國(guó)花協(xié)組織的指定牡丹作為評(píng)選國(guó)花一案殊為不妥。
牡丹代表了國(guó)家的氣象，梅花代表了民族的精神，二者互補(bǔ)，象征意義更加充分和完整，國(guó)花評(píng)選二花要比一花好。
第一，我國(guó)早就號(hào)稱“世界園林之母”，希望盡早確立國(guó)花，已經(jīng)成為一種普遍的社會(huì)共識(shí)。關(guān)于國(guó)花的確認(rèn)，在經(jīng)歷了40多年社會(huì)充分醞釀和廣泛討論后，目前，基本形成了“牡丹一花之說”和“梅花牡丹雙國(guó)花”兩種比較集中的意見，說明了人民的意向和歷史的選擇已經(jīng)趨于明朗。
第二，社會(huì)普遍認(rèn)為，是需要對(duì)這兩種方案做出選擇的時(shí)候了。2019年7月20日，中國(guó)科學(xué)院院士王文采，通過對(duì)這兩種意見的對(duì)比作出了更符合實(shí)際的判斷：“兩花并尊，象征意義就比較全面充分，也會(huì)得到更多群眾支持。”認(rèn)為“兩花并舉是最理想的方案，贊成牡丹、梅花并為國(guó)花”。認(rèn)為兩花總比一花好。
第三，王文采院士在對(duì)國(guó)花評(píng)選的完整意見中，突出地贊賞了陳俊愉院士首倡“梅花牡丹雙國(guó)花”是一種“包容寬廣、大公無私的主張”，是選花為公、為人民長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)、為民族團(tuán)結(jié)計(jì)、為國(guó)家復(fù)興計(jì)的最理想方案。
第四，基于梅花、牡丹都有作為我國(guó)國(guó)花的歷史事實(shí)。我國(guó)面臨近代以來重要的發(fā)展時(shí)期以及世界處于百年未有之大變局的形勢(shì)，居安思危，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)韌不拔、艱苦奮斗的民族精神，是中華民族立足于世界民族之林最重要的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記一直倡導(dǎo)梅花精神，對(duì)梅花所代表的既崇高又豐富的思想內(nèi)涵、道德品格和精神意志有著非常深刻的認(rèn)識(shí)和理解。自2010年擔(dān)任中央書記處書記以來，先后多次引用中國(guó)詩詞、格言和春聯(lián)向國(guó)內(nèi)外各界傳播和弘揚(yáng)梅花精神。陳俊愉作為“梅花牡丹雙國(guó)花”的首倡者，提出“牡丹代表物質(zhì)文明，梅花象征民族精神”以及“用梅花精神重振中華民族道德”的觀點(diǎn)，不但具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義，還將具有更加深遠(yuǎn)的歷史意義。越來越多的人們認(rèn)識(shí)到，梅花、牡丹作為中國(guó)形象和中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的代表，共同具有完整而不可割裂的文化象征意義，梅花是民族的精神，牡丹是人民的期盼。要想實(shí)現(xiàn)牡丹一樣的繁榮昌盛，永遠(yuǎn)離不開艱苦奮斗的梅花精神。
第五，不論從我國(guó)大國(guó)地位和歷史擔(dān)當(dāng)計(jì)；從國(guó)家長(zhǎng)治久安計(jì)；從兩岸和平統(tǒng)一計(jì)；從民族團(tuán)結(jié)和中華文化的完整性計(jì)，結(jié)論都足以支持梅花牡丹雙國(guó)花。這直接關(guān)乎中國(guó)當(dāng)前的國(guó)際形象，甚至關(guān)系到長(zhǎng)此以往永久的國(guó)運(yùn)趨向以及文化導(dǎo)向。無論在任何時(shí)候，放棄梅花精神，猶如摧毀中華民族的精神長(zhǎng)城，是極不明智的做法。
